5517 Hoe diep zijn jouw zakken?

Met verbazing heb ik maandagavond zitten kijken en luisteren naar Lodewijk Asscher van de PvdA. Hij lichtte in het tv-programma OP1 het idee van de PvdA toe: banengarantie voor iedereen, dus volledige werkgelegeheid. Hij deed dat met een lachend en heel zelfgenoegzaam gezicht uit de doeken.  Terloops kwamen de andere wensen van de PvdA ook nog boven water: hoger minimumloon, hogere AOW, lagere zorgpremie, geen eigen risico in de zorg, groente en fruit voortaan 0 procent BTW, hogere salarissen in de zorg, gratis ‘voorschool’ voor alle kinderen, de basisbeurs voor studenten terug, 100.000 nieuwe en betaalbare woningen per jaar erbij.

Toen ik die onzin allemaal aangehoord had riep ik door de kamer: ‘Zo gaat ons land naar de ******; zó gaan we failliet’. En . . . ik wilde de tv uitzetten. Maar . . . Ik hoorde nog net Kees Jansma vragen: ‘Hoe diep zijn jouw zakken?’ 

Daarna hoorde ik Asscher nog iets mompelen van hogere belastingen voor ‘vervuilers’, een digi-taks,  de Prins Bernhard-belasting voor huisjesmelkers en een toptarief voor mensen die meer dan 150.000 euro per jaar verdienen.

Toen kon ik het niet meer aanhoren en zette de televisie uit.

Tja . . . toen ik even later de trap opliep naar boven, dacht ook ik: ‘Hoe diep zijn jouw zakken?’

5515 Landelijk registratiesysteem

Het RIVM werkt aan een landelijk registratiesysteem speciaal voor de COVID-19-vaccinatie. Het centrale register is een noodzakelijk onderdeel van de vaccinatiestrategie, en belangrijk in het kader van de veiligheidsbewaking en monitoring van bijwerkingen, het snel handelen bij eventuele calamiteiten, en de bestrijding van de pandemie.

Er wordt hard gewerkt aan de technische uitvoering van het centrale register. Hierbij zal worden aangesloten op de systematiek en infrastructuur van het Rijksvaccinatieprogramma en wordt ingezet op het zoveel mogelijk beperken van de administratieve lasten voor de uitvoerders. We maken gebruik van de systematiek en infrastructuur van een bestaand systeem, zodat er zo snel mogelijk een centraal register gereed is. Dit systeem kan gebruikt worden voor het monitoren van de vaccinatiegraad, de veiligheid en de effectiviteit.

Tot zover de Kamerbrief van 20 november 2020.

Tja . . . We maken gebruik van de systematiek en infrastructuur van een bestaand systeem. Dat zegt mij niets. Het is wel belangrijk dat er een goed systeem komt. Want ik kan me voorstellen dat vliegmaatschappijen, vakantieaccomodaties en festivalorganisatoren dadelijk eventueel  een bewijs van vaccinatie gaan eisen.

Ik betwijfel dat men het systeem kiest die onderstaande foto suggereert. Het toont echter wel een bestaand landelijk registratiesysteem.

5504 Wir haben es nicht gewuszt

Wir haben es nicht gewußt (Nederlandse vertaling: “Wij hebben het niet geweten”) was in de jaren na de Tweede Wereldoorlog in Nederland een ironische zegswijze over de houding van de Duitse bevolking rond de Holocaust.

Nu hoor ik bovengenoemde zegswijze  – in gedachten – bijna dagelijks als ik kijk en luister naar de verhoren over de toeslagenaffaire.

Ambtenaren, ministers, ex-ministers, staatssecretarissen, ex-staatssecratarissen wisten niets over de ellende en de werkwijze van de Belastingdienst. Ze hadden geen signaal gekregen, wijzen naar een andere dienst, signalen kwamen niet door, signalen werden verkeerd geïnterpreteerd of verzandden in overleg  . . .

Dat die signalen er volop waren, bleek uit de vele memo’s en notities die aan de bewindslieden waren gericht en waaruit door de commissie werd voorgelezen.

Maar ONZE politici wisten van niets of verscholen zich achter wollige uitspraken:
= “Ik zag het lont niet branden van de bom die later ontplofte”
= “Ik heb de eerste afslag gemist.”
= “Ik  heb in het donker gewerkt, op zoek naar een lichtknopje”.
= “Ik heb daar geen herinnering aan.”

Tja . . . het is schandalig hoe ONZE politici zich gedragen. Ze houden de deksel van de beerput dicht. Ze vegen hun eigen straatje schoon. Mijn naam is Haas. En . . . Wir haben es nicht gewuszt.

5499 Mondkapjes ‘serieus probleem’

Mondkapjes ‘serieus probleem’ voor natuur, zorgen om schadelijke stoffen, stond er boven het artikel in het Algemeen Dagblad.

Waar je ook kijkt, overal zie je niet-medische mondkapjes op de grond liggen. Dit is een ‘serieus’ probleem voor de natuur, zegt toxicoloog Paul Scheepers van het Radboudumc. Maar de stoffen in mondkapjes kunnen ook schadelijk zijn voor de gebruiker. 

Volgens toxicoloog Paul Scheepers van het Radboudumc zijn de miljarden niet-medische mondkapjes die wereldwijd in omloop zijn een serieus afvalprobleem. Microplastics én stoffen in de waterafstotende laag kunnen hardnekkig zijn en dragen bij aan de plastic soep in de oceanen. ,,Ze verstoren de biodiversiteit en kunnen in alle organismes opduiken.’’

Tja . . . ik heb dat al enkele weken lang gezien, dat mondkapjes buiten rondslingeren.
Tijdens onze dagelijkse wandeling komen we steeds langs een terrein waar drie onderwijsinstituten (een school voor voortgezet onderwijs, een PABO en een ROC) gevestigd zijn. In de bermen van de toegangswegen en fietspaden rondom de drie gebouwen liggen weggegooide mondkapjes bij de vleet naast het andere zwerfafval dat je normaliter ziet in de omgeving van een school.

Het is daarom voor mij ook niet zo verwonderlijk dat Paul Scheepers komt met de waarschuwing: Mondkapjes ‘serieus probleem’.

5497 Ietwat ridicuul en absurd

Woensdag was het de Europese dag ter bestrijding van de seksuele uitbuiting van kinderen. Daar is niks op tegen. Tegenwoordig heeft elke dag wel een thema of aandachtspunt.

Donderdag de 19de was het Internationale mannendag en tevens Wereld Toilet Dag (!!??!!)
Vandaag de 21ste is het Wereld Hallo Dag (Hoe verzinnen ze het?)

Maar terug naar de woensdag. Een stichting bij onze zuiderburen roept op om zoveel mogelijk kattenfoto’s te delen met de hashtag #catsforkids. Want de 243.000 beelden van poezen die elke dag onze Instagram overspoelen, zijn niets vergeleken met de 19 miljoen foto’s van seksueel kindermisbruik die dagelijks circuleren.

De oproep om massaal kattenfoto’s te delen is dus een symbolische actie om op een laagdrempelige manier aandacht te vragen voor de problematiek. „Als mensen vandaag een kattenfoto zien, staan ze hopelijk even stil bij het feit dat er voor die kattenfoto 78 beelden van kindermisbruik rondgaan”.
Lees hier eventueel meer >>>>>

Tja . . . ik vind het niet zo’n heel geslaagde actie van de Belgische organisatie. Welk weldenkend mens denkt bij een kattenfoto op Instagram aan sexuele uitbuiting van kinderen? Om met een kattenfoto aandacht te vragen voor het prbleem vind een ‘kattenhater’ ietwat ridicuul en absurd

5494 Zielig en triest

Ik heb het niet gezien, de intocht van Sinterklaas in ONS land. De uitzending is echter door 2,2 miljoen mensen bekeken. In de loop van zaterdagmiddag zag ik steeds meer berichten op internet verschijnen die repten over woede en boosheid op het Sinterklaasjournaal die de uitzending verzorgde.

Woede om Sinterklaasjournaal: ‘Zwarte Piet taboe, maar christenen bespotten mag’, las ik in De Telegraaf.

Christenen zijn boos op het Sinterklaasjournaal vanwege fictieve plaats Kruisigem: ‘Schandalig, NTR!’, stond er in Trouw

Vanwege de beperkende maatregelen in verband met het coronavirus kon van een ‘echte’ Sinterklaasintocht met duizenden zingende kinderen aan de kade, dit jaar geen sprake zijn. In plaats daarvan kwam Sinterklaas aan in een niet nader genoemde plaats. Woensdag werd nog het Limburgse ‘Kruisigem’ als mogelijke aankomstplaats genoemd. 

Het Sinterklaasjournaal was gaan kijken in dit plaatsje dat niet op de officiële kaart van ons land te vinden is. Je zag een naambord met daarop ‘Kruisigem’, en daarnaast een kruisbeeld. ‘Als u het uitspreekt en ook het beeld erbij ziet, weet u wat er wordt bedoeld’, zegt CU/SGP-raadslid Willem-Jan Verdoes uit Zuidplas op Twitter. ‘Ik heb hier enorme moeite mee!’

Twitteraars vragen zich ook af of het Sinterklaasjournaal ook dergelijke grappen over moslims en de islam zou maken. ‘Het volgende fictieve dorpje Mohammedanië?’, twittert iemand.

Tja . . . ik zal géén schande roepen en donder en bliksem afroepen over de NTR en het Sinterklaasjournaal, maar ik vraag me wel af of dat zo had gemoeten. Is er echt niet meer creativiteit aanwezig bij die televisiemakers dan om zo’n flauwe woordspeling te maken en daarmee een deel van onze landgenoten voor het hoofd te stoten?

Ik vind dat zielig en triest . . .

FOTO: De Telegraaf

5493 De overname in beeld

We zagen het donderdag jl. allemaal gebeuren op het NOS-Journaal en ’s avonds nog verschillende keren in de praatprogramma’s.

Fractieleider Azarkan van Denk is in de Tweede Kamer keihard aangevallen omdat hij het opnam voor een petitie waarin wordt opgeroepen om het beledigen van de profeet Mohammed strafbaar te stellen. De petitie werd twee dagen na de moord op de Franse leraar Paty opgesteld en 120.000 keer ondertekend.

Verschillende Kamerleden reageerden furieus. “Ik ben witheet”. zei CDA-Kamerlid Van Toorenburg. Zij zei dat Azarkan de vermoorde onschuld speelt. Zij noemde het “ziek” om twee dagen na de moord een oproep te doen om de reden voor die moord goed te praten. “Dit is een nieuw mes in de rug van die leraar.”

Tja . . . de dag nadat Azarkan op de grill was gelegd in de Tweede Kamer, kwamen de reacties los op social media.

Ik moest meteen denken aan het feit dat jaren geleden al iemand tegen me gezegd had dat allochtone leerlingen in zijn klas tegen hem zeiden dat ze ONS land t.z.t zouden overnemen. Een van de reageerders trok in zijn commentaar een gelijksoortige reactie  . . .

Wat doen die buitenlanders verdomme toch in ons parlement. En nu staan ze al ruzie te maken ook....in ONS parlement! Zover is het dus al gekomen. En denk maar niet dat ze eens ophouden hoor, nee ze gaan steeds verder met hier de dienst uit te maken. De overname in beeld

5492 Boekverbranding

Bibliotheken zijn op grote schaal in stilte bezig om alle kinderboeken met Zwarte Piet te verwijderen. Volgens koepeldirecteur Anton Kok is dat ‘logisch’ en ‘passend bij de tijdsgeest’. ‘Het is goed dat bibliotheken hun verantwoordelijkheid nemen’.

Tja . . . ik denk daar toch wat anders over. Een paar schreeuwers  met hun roots in Afrika en onze overzeese gebiedsdelen met hun meelopers hebben een mooie traditie om zeep geholpen.

Toen ik van de week las over ‘de schoonmaakactie’ in de bibliotheken moest ik denken aan de beeldenstorm en de boekverbrandingen.

In 1566 vond op grote schaal  een vernieling plaats van heiligenbeelden en andere objecten van katholieke religieuze plaatsen door protestanten. Boekverbranding is iets van alle tijden. Op 10 mei 1933 werden in Berlijn op de Opernplatz alle boeken verbrand die niet aan de eisen van de Cultuurkamer voldeden. In 1988 werd het boek De Duivelsverzen van Salman Rushdie wereldwijd door islamisten verbrand na een fatwa van ayatollah Khomeini.

Tja . . . nu worden in stilte alle boeken waar zoveel kinderen veel leesgenot aan beleefd hebben verbannen uit onze bibliotheken . . . het lijkt wel een boekverbranding

5483 Vijf leerplichtige islamitische pubers

Een docent van het Emmauscollege in Rotterdam zit momenteel ondergedoken na bedreigingen vanwege een spotprent in zijn klaslokaal.

Maandag eisten islamitische meisjes dat de cartoon, die al vijf jaar in het lokaal van de docent hing, verwijderd zou worden, aldus NRC. Het betreft een spotprent van tekenaar Joep Bertrams, waarop een onthoofde man die een shirt draagt van het Franse satirische weekblad Charlie Hebdo zijn tong uitsteekt naar een bebaarde man met een bloederig mes.

De meisjes zouden de docent beschuldigd hebben van godslastering. Daarop legde de docent uit dat de man met het mes niet de profeet was, maar een jihadist.

Op Instagram en Facebook verschenen later die dag foto’s van het prikbord met de cartoon. Daarbij werd ten onrechte vermeld dat het ‘een spotprent van de profeet’ was, die de docent zou hebben opgehangen om te provoceren. De foto werd breed gedeeld, waarna de docent online bedreigd werd en . . . onder moest duiken.

De maker van de betreffende spotprent Joep Bertrams maakte de cartoon vijf jaar geleden na de aanslag op Charlie Hebdo. ,,Heel erg dat iemand door mijn werk wordt bedreigd.”
Direct na de aanslag op Charlie Hebdo tekende hij een jihadist met een groot mes in de hand. Voor hem een redacteur van Charlie Hebdo. Onthoofd, maar hij steekt toch zijn tong uit. Bertrams gaf de tekening de naam Onsterfelijk.

Tja . . . islamitische meisjes, leerplichtige kinderen nog, zagen in een spotprent die notabene al VIJF (= 5) jaar op een prikbord in een klaslokaal hing een belediging van de profeet.
Hun actie had tot gevolg dat hoogstwaarschijnlijk hun oudere broers, hun neefjes en vrienden ermee aan de haal gingen en de Rotterdamse leraar ernstig bedreigden. Lange tenen, snel gepikeerd zijn, zich gekwetst voelen, verkeerde ideeën, geen idee wat vrijheid van meningsuiting is zorgen ervoor dat een docent zijn leven niet zeker is.

Een docent kan zijn eigen eigen huis niet meer in vanwege bedreigingen die begonnen zijn bij een actie van vijf leerplichtige islamitische pubers

5482 Schaamhaar donateur

Vier dramastudenten van de Koninklijke Academie voor Schone Kunsten (KASK) hebben een wel heel bijzondere oproep gelanceerd deze week: geef ons uw schaamhaar. De vraag is gericht naar mannen en al wie zich man voelt, en maakt deel uit van een bachelorproef. Met de verzamelde haren willen de studenten een mat maken die ze zullen gebruiken in hun voorstelling.

 „Onze voorstelling gaat over de traditionele machtsverhoudingen tussen mannen en niet-mannen”, zegt een van de studenten, Musia Mwankumi, tegen Het Laatste Nieuws. „Door iets intiems zoals schaamhaar te vragen van een dominante groep binnen onze samenleving en er een mat mee te maken, draaien we de rollen eens om.”
Ben jij een man en wil je graag wat schaamhaar doneren? Dat kan gewoon! Waarschijnlijk is Nederlands schaamhaar net zo welkom als Belgisch schaamhaar. Het geschoren of geknipte materiaal kun je in een envelop opsturen naar: Postbus 41, Lange Kruisstraat 55, Gent. Na ontvangst zullen de studenten de haren verzamelen, grondig wassen, ontsmetten en misschien ook deels kleuren.

Tjonge, tjonge, tjonge . . . hadden die studenten nou niets anders kunnen verzinnen om de machtsverhoudingen tussen mannen en niet-mannen  in de voorstelling voor hun bachelorproef duidelijk te maken? Dat hun docent niet ingegrepen heeft om de voorstelling naar een hoger niveau te tillen. Of . . . of . . . willen de studentjes interessant doen en in het nieuws komen. Nou dat is hun dan gelukt.

Maar er is géén haar op mijn . . . hoofd die er aan denkt om een bijdrage te leveren. Nee, ik word géén schaamhaar donateur